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王齐洲等:《山海经注》提要(三国两晋南北朝史艺文经籍志着录小说总目提要之五)

admin2022-09-025新2网址

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清人秦荣光《补晋书艺文志》子部小说家类著录“《山海经注》二十三卷”,题“郭璞撰”。丁国钧《补晋书艺文志》、文廷式《补晋书艺文志》、吴士鉴《补晋书经籍志》入史部地理类,卷数、撰人同。

项氏群玉书堂刊本《山海经》

郭璞生平事迹见《穆天子传注》提要。

《山海经》最早为司马迁所称引,《史记·大宛列传》云:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也。”证明其书在汉初已流行。

西汉末年,刘向、刘歆(后更名秀)父子等整理国家图书,得《山海经》三十二篇,校定为十八篇。

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刘歆(秀)在《上‹山海经›表》中称:“《山海经》者,出于唐虞之际。昔洪水洋溢,漫衍中国,民人失据,崎岖于丘陵,巢于树木。鲧既无功,而帝尧使禹继之。禹乘四载,随山刊木,定高山大川。盖与伯翳主驱禽兽,命山川,类草木,别水土,四岳佐之,以周四方。逮人迹之所希至,及舟舆之所罕到,内别五方之山,外分八方之海,纪其珍宝奇物异方之所生,水土草木禽兽昆虫麟凤之所止,祯祥之所隐,及四海之外,绝域之国,殊类之人。禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》,皆圣贤之遗事,古文之着明者也。”

持禹、益作《山海经》之说。益即伯翳,又作伯益、柏翳。其后王充《论衡》、赵晔《吴越春秋》皆云禹、益作《山海经》。

不过,由于书中有周代甚至秦汉之际内容,后有人怀疑其为禹、益所作。北齐颜之推在《颜氏家训·书证篇》中以那些内容“皆后人所羼,非本文也”来加以解释,以维护旧说。

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丰子恺书录陶渊明《读山海经》

然而,夏代并无文字可考,夏之前更杳冥难寻,故后人多不论其作者,只推测其成书之大致年代。南宋尤袤将其“定为先秦书”(《〈山海经〉跋》)。朱熹疑是“缘解《天问》而作”(见《直斋书录解题》卷八)。

明杨慎据《左传·宣公三年》所载禹世“远方图物,贡金九牧,铸鼎象物”等语,认为“九鼎之图,其传固出于终古、孔甲之流也,谓之《山海图》,其文则谓之《山海经》。至秦而九鼎亡,独图与经存。”(《〈山海经〉后序》)此说得到许多清代学者赞同,认为其为先秦古书,传说时间甚早,写定时间当在战国末年,具体作者无考。

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